Contido
A palabra transculturación procede da disciplina antropolóxica, en particular Fernando Ortiz Fernández, que nun estudo das raíces histórico-culturais cubanas observou a cuestión de que as formas culturais dos grupos sociais, ao non ser estáticas, reciben e adoptan gradualmente algunhas formas culturais doutros grupos.
O proceso de transculturación Pode ser máis ou menos brusco, pero a súa cuestión central é a cuestión de que unha cultura acabe substituíndo a outra. En xeral, esta transformación leva polo menos uns anos e a substitución entre xeracións é o feito fundamental dos cambios nos patróns culturais.
Formas e exemplos de transculturación
Non obstante, a transculturación nunca é un fenómeno pasivo, que se produce só co paso do tempo. Pola contra, obsérvase que pode desenvolverse a través de diferentes vías:
a) Fluxos migratorios
Moitas veces, os patróns culturais dun lugar modifícanse a partir do chegada de fluxos migratorios dunha zona a outra. Un gran número de países, especialmente os de América Latina, explican as súas características actuais en función dos grupos que chegaron a el. Deste xeito, é concebible que a un país que ten certas pautas, chega un grupo de persoas incluso máis grande do que vive nese momento, e unha parte dos patróns dun grupo cultural alleo é absorbida. Algúns exemplos disto poden ser:
- A mestura social que se produciu en Perú con moita xente de Xapón provocou unha mestura no sentido culinario.
- A forma de falar o español na zona de River Plate modificouse lixeiramente debido á enorme afluencia de xente que chegou de Italia e España.
- Case todas as cidades teñen un barrio chino, que ten as directrices culturais propias de China (produto da forte inmigración recibida) pero é accesible para todos os que viven na cidade.
b) Colonización
O colonización é a imposición de novas formas culturais a través da ocupación política, incluíndo a miúdo aquí o establecemento de sancións ou sancións para os que abandonan as novas formas establecidas. O proceso é forzado, pero con todo é a razón de moitos cambios culturais de todos os tempos. Pódense citar algúns exemplos:
- Aínda que é unha relixión, o cristianismo e os valores fundamentais fomentáronse en América desde a ocupación política das colonias.
- Aínda que non se trata dunha colonización formal, durante a guerra de Malvinas en Arxentina, o goberno prohibiu a difusión de pautas culturais en lingua inglesa. Isto produciu a aparición de novas formas culturais, transformacións do contido en inglés para o idioma español.
- A lingua inglesa nos Estados Unidos responde ao control territorial que tivo a coroa británica ata o ano 1776.
c) Intercambios económicos e culturais
O intercambios económicos e culturais conseguen a penetración dunha forma cultural no lugar que antes había outra. Moitas veces ocorre porque os membros do grupo que adopta as novas formas observan os novos patróns como mellores e outras só ocorre a través do mecanismos de mercado.
É un proceso de imitación, fortemente favorecido polos avances tecnolóxicos actuais. Algúns exemplos de transculturacións deste tipo son:
- Na actualidade, a competitividade da industria chinesa con respecto a moitos países significa que os seus produtos chegan a todo o mundo, transformando os patróns culturais dos lugares onde chega.
- A difusión das novas tecnoloxías modificou a música que se escoita na maioría dos países occidentais, existindo decenas de artistas que se poden escoitar ao mesmo tempo en moitos lugares.
- O sistema político preeminente na actualidade (democracia liberal) afirmábase no mundo a través da imitación entre diferentes países.
d) Reivindicación de patróns culturais abandonados
Podes pensar na posibilidade de que un país opta por substituír os patróns culturais dun momento por outros que tivo nun tempo anterior. É un retorno de valores vixente noutro tempo, algo que non ocorre con frecuencia pero que é posible.
Aqueles procesos que reivindican os patróns culturais de civilizacións antigas ou orixinais poderían ser vistos como exemplos deste tipo de transculturación.
Rexeitamentos e apoios
Hai moitos autores de antropoloxía e socioloxía que se opoñen firmemente aos procesos de transculturación por imposicións políticas pero sobre todo por imitación, que sen dúbida é o fenómeno deste tipo máis frecuente na actualidade.
Aínda que son correctos afirmando que as culturas dos países tenden a asemellarse cada vez máis en vez de diferir como deberían, tamén é correcto que coa transculturación moitos máis patróns culturais cheguen a moita máis xente.
