Contido
ODereito natural é a doutrina ética e legal que apoia a existencia de certos dereitos inherentes á condición humana, é dicir, que nacen xunto co home e son anteriores, superiores e independentes do lei positiva (escrito) e dereito consuetudinario (costume).
Este conxunto de normas deu orixe a un conxunto de escolas e pensadores que responderon ao nome do lei natural ou xustiza natural, e que sostivo o seu pensamento nas seguintes premisas:
- Hai un marco supralegal de principios naturais en canto ao ben e ao mal.
- O home é capaz de coñecer estes principios a través da razón.
- Todos os dereitos están baseados na moral.
- Calquera sistema xurídico positivo que deixe de recoller e sancionar devanditos principios non pode considerarse efectivamente un marco legal.
Isto significa que hai principios morais naturais primarios que ocupan un lugar indispensable como base de calquera estrutura xurídica humana. Segundo isto, non se pode cumprir unha lei que contradiga estes principios morais e, ademais, invalidará calquera marco legal que a apoie, no que se chamou fórmula de Radbruch: "a lei extremadamente inxusta non é unha lei verdadeira".
Así, a lei natural non é preciso escribilo (como a lei positiva), pero é inherente á condición humana, sen distinción de raza, relixión, nacionalidade, sexo ou condición social. Suponse que o dereito natural serve de base interpretativa para as outras ramas do dereito, xa que son principios de natureza xurídica e xurídica, non só morais, culturais ou relixiosos.
As primeiras formulacións modernas desta idea proceden da Escola de Salamanca e foron posteriormente retomadas e reformuladas polos teóricos do contrato social: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes e John Locke.
Non obstante, xa na antigüidade había numerosos antecedentes da lei natural, normalmente inspirados na vontade divina ou atribuídos a algún carácter sobrenatural.
Exemplos de lei natural
As leis divinas da antigüidade. Nas culturas antigas había un conxunto de leis divinas que rexían aos homes e cuxa existencia incuestionable era anterior a calquera tipo de orde xurídico ou incluso ás disposicións dos xerarcas. Por exemplo, dicíase na Grecia antiga que Zeus protexía aos mensaxeiros e que, polo tanto, non debían facerse responsables das boas ou malas novas que trouxeron..
Os dereitos fundamentais de Platón. Tanto Platón como Aristóteles, eminentes filósofos gregos da antigüidade, creron e postularon a existencia de tres dereitos fundamentais que eran intrínsecos ao home: o dereito á vida, o dereito á liberdade e o dereito a pensar. Isto non significa que na Grecia antiga non houbese asasinatos, escravitude ou censura, pero si que os pensadores antigos vían a necesidade de leis antes de calquera convención colectiva humana.
Os dez mandamentos cristiáns. De xeito semellante ao caso anterior, estes dez mandamentos supostamente ditados por Deus convertéronse na base dun código legal para o pobo hebreo da era cristiá, e logo no fundamento dunha importante tradición do pensamento occidental como resultado da Idade Media cristiá e da teocracia que prevaleceu na Europa da época. Os pecados (violacións do código) foron severamente castigados por representantes da Igrexa católica (como a Santa Inquisición).
Os dereitos universais do home. Promulgados por primeira vez durante os primeiros días da Revolución francesa, no medio da aparición dunha nova República libre do despotismo monárquico absolutista, estes dereitos foron a base das formulacións contemporáneas (Dereitos Humanos) e Contemplaban a igualdade, a fraternidade e a liberdade como condicións irrenunciables de todos os homes do mundo, sen distinción da súa orixe, condición social, relixión ou pensamento político.
Dereitos humanos contemporáneos. Os inalienables dereitos humanos da contemporaneidade son un exemplo de lei natural, xa que nacen xunto co home e son comúns a todos os seres humanos, como o dereito á vida ou á identidade, por citar un exemplo. Estes dereitos non poden ser revogados nin revogados por ningún tribunal do mundo e están por riba de calquera lei de calquera país, e a súa violación é castigada internacionalmente en calquera momento, xa que se consideran delitos que nunca prescriben.
